<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
\u017bycie nie jest zaplanowane. Nie ma mapy, kt\u00f3ra prowadzi krok po kroku do celu; nie ma boga, kt\u00f3ry wyznacza kierunek ani zewn\u0119trznej instancji, kt\u00f3ra mierzy sukces. Jedyne, co pozostaje, to \u015bwiadomo\u015b\u0107<\/strong> \u2013 obserwuj\u0105cy, decyduj\u0105cy i dzia\u0142aj\u0105cy system, kt\u00f3ry stara si\u0119 nie uton\u0105\u0107 w chaosie rzeczywisto\u015bci. \u015awiadomo\u015b\u0107 nie jest jedynie \u015bwiadomo\u015bci\u0105 siebie, nie jest tylko lustrem w\u0142asnych my\u015bli. Jest procesem. Procesem przetwarzania sygna\u0142\u00f3w \u015bwiata, tworzenia modeli przewidywania i wyboru dzia\u0142a\u0144, kt\u00f3re zmniejszaj\u0105 op\u00f3r \u017cycia, minimalizuj\u0105 b\u0142\u0105d i maksymalizuj\u0105 przep\u0142yw istnienia.<\/p>\n\n\n\n Cel nie mo\u017ce by\u0107 zewn\u0119trzny. Celem jest sam proces optymalizacji \u017cycia<\/strong>, eksperymentowanie z rzeczywisto\u015bci\u0105, badanie granic dzia\u0142ania, a jednocze\u015bnie zachowanie spokoju w obliczu nieznanego. \u017bycie to algorytm, kt\u00f3ry reaguje, autokoryguje si\u0119, adaptuje. \u017bycie uczy si\u0119 z samego siebie.<\/p>\n\n\n\n B\u0119dziemy m\u00f3wi\u0107 tu o procesach<\/strong>, nie o efektach. Efekty s\u0105 wynikiem nieprzewidywalnym, ulotnym, zale\u017cnym od zmiennych, kt\u00f3re nigdy nie podlegaj\u0105 pe\u0142nej kontroli. Co mo\u017cemy kontrolowa\u0107? Spos\u00f3b, w jaki reagujemy<\/strong>, jak organizujemy swoje zasoby, jak wykorzystujemy sygna\u0142y p\u0142yn\u0105ce od \u015bwiata \u2013 strach, l\u0119k, ryzyko \u2013 do uczenia si\u0119 i adaptacji.<\/p>\n\n\n\n W literaturze pi\u0119knej znajdziemy niezliczone ilustracje tej zasady: Dorotka w\u0119druj\u0105ca po \u017c\u00f3\u0142tej drodze w Czarodzieju z Oz<\/em> napotyka przeszkody, kt\u00f3re wymagaj\u0105 od niej zar\u00f3wno intuicji, jak i planu; ka\u017cde spotkanie jest eksperymentem, ka\u017cda decyzja testem adaptacji \u015bwiadomo\u015bci. Tak jak w m\u00f3zgu opisanym przez LeDoux (1996), kt\u00f3ry analizuje emocje i reakcje w czasie rzeczywistym, Dorotka musi szybko integrowa\u0107 sygna\u0142y: strach, l\u0119k, potrzeb\u0119 przetrwania i ch\u0119\u0107 eksploracji. \u015awiadomo\u015b\u0107 dzia\u0142a na podobnej zasadzie \u2013 zawsze w ruchu, zawsze adaptuj\u0105ca si\u0119 do zmieniaj\u0105cych warunk\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n Wst\u0119p ten wprowadza te\u017c kontrast wobec tradycyjnych koncepcji moralnych i religijnych. Nie ma nieba ani piek\u0142a, nagrody ani kary. Nie ma zewn\u0119trznego arbitra warto\u015bci. S\u0105 tylko sygna\u0142y, kt\u00f3re mo\u017cna interpretowa\u0107: dobro i z\u0142o staj\u0105 si\u0119 narz\u0119dziami do testowania skuteczno\u015bci dzia\u0142a\u0144, a nie abstrakcyjnymi kategoriami. To \u015bwiat bez mit\u00f3w o karze i nagrodzie<\/strong>, \u015bwiat czystej logiki, obserwacji i eksperymentu.<\/p>\n\n\n\n Proces \u017cycia mo\u017cna zatem roz\u0142o\u017cy\u0107 na kilka fundamentalnych funkcji \u015bwiadomo\u015bci:<\/p>\n\n\n\n Nie jest to teoria abstrakcyjna. Neurobiologia, psychologia adaptacyjna i badania nad uczeniem si\u0119 pokazuj\u0105, \u017ce nasz m\u00f3zg funkcjonuje w\u0142a\u015bnie w taki spos\u00f3b: \u015bledzi sygna\u0142y, reaguje heurystycznie, uczy si\u0119 na b\u0142\u0119dach i sukcesach (Draganski et al., 2006; Kahneman, 2011). B\u0119dziemy odwo\u0142ywa\u0107 si\u0119 do takich bada\u0144 w appendiksach, kt\u00f3re uzupe\u0142niaj\u0105 narracj\u0119.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u017bycie nie jest zaplanowane. Nie ma mapy, kt\u00f3ra prowadzi krok po kroku do celu; nie ma boga, kt\u00f3ry wyznacza kierunek ani zewn\u0119trznej instancji, kt\u00f3ra mierzy sukces. Jedyne, co pozostaje, to \u015bwiadomo\u015b\u0107 \u2013 obserwuj\u0105cy, decyduj\u0105cy i dzia\u0142aj\u0105cy system, kt\u00f3ry stara si\u0119 nie uton\u0105\u0107 w chaosie rzeczywisto\u015bci. \u015awiadomo\u015b\u0107 nie jest jedynie \u015bwiadomo\u015bci\u0105 siebie, nie jest tylko lustrem […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-45","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-atlas"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/audioguru.me\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/45","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/audioguru.me\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/audioguru.me\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/audioguru.me\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/audioguru.me\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=45"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/audioguru.me\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/45\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":50,"href":"https:\/\/audioguru.me\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/45\/revisions\/50"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/audioguru.me\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=45"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/audioguru.me\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=45"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/audioguru.me\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=45"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n